隨著文化和旅游的融合發(fā)展趨勢(shì)愈發(fā)顯現(xiàn),文旅產(chǎn)業(yè)成為傳統(tǒng)旅游行業(yè)的突破點(diǎn),集文化、旅游、產(chǎn)業(yè)、居住為一體的文旅小鎮(zhèn)受到極大關(guān)注,已經(jīng)成為吸引力較大的投資新領(lǐng)域和旅游業(yè)發(fā)展新平臺(tái),而文化也逐漸成為帶動(dòng)旅游消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的新核心。但具體文旅小鎮(zhèn)的文化如何挖掘并打造出特色是不少相關(guān)從業(yè)人員的困惑,本文將就該問題進(jìn)行探討。
顧名思義,文旅小鎮(zhèn)是以文化為核心吸引物及內(nèi)在價(jià)值,以旅游為主要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),將文化內(nèi)在價(jià)值體驗(yàn)融合于食、住、行、游、購(gòu)、娛等旅游要素中,以“小鎮(zhèn)”為空間承載的多元聚居體。
文旅小鎮(zhèn)中文化的作用
1)文化提供核心吸引力,精神需求契合點(diǎn)
越來(lái)越多的人希冀能夠像海德格爾所說的“詩(shī)意地棲居”那般生活,而詩(shī)意的內(nèi)核正是文化。文化,作為小鎮(zhèn)的向心力,獨(dú)特的文化主題和精神內(nèi)涵,是吸引游客到此一游甚至故地重游的本質(zhì)原因。與眾不同的文化內(nèi)核,是在萬(wàn)千小鎮(zhèn)中樹立自己獨(dú)特的旅游品牌形象,構(gòu)成了小鎮(zhèn)的旅游核心吸引力。
2)文化聯(lián)動(dòng)多產(chǎn)業(yè),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合
傳統(tǒng)旅游是以景點(diǎn)為核心,以“食、住、行、游、購(gòu)、娛”為配套服務(wù);而市場(chǎng)導(dǎo)向型的文化旅游以人們不斷變化的旅游消費(fèi)需求為中心,創(chuàng)造性地整合小鎮(zhèn)地域特色文化資源,包括歷史資源、商業(yè)資源、產(chǎn)業(yè)資源、社會(huì)文化資源等,形成跨越不同產(chǎn)業(yè)、不同市場(chǎng)、不同空間的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現(xiàn)第一、二、三產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)。
3)文化激活地域資源,驅(qū)動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展
與發(fā)展自然山水觀光旅游不同,文旅小鎮(zhèn)的開發(fā)利用可以使小鎮(zhèn)的地域文化、歷史、品牌、設(shè)計(jì)、技藝、甚至符號(hào)等社會(huì)人文資源,一個(gè)傳說,一個(gè)故事直接轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品,通過旅游體驗(yàn)消費(fèi),感受小鎮(zhèn)文化的魅力,引起消費(fèi)者對(duì)小鎮(zhèn)特色文化的共鳴和價(jià)值認(rèn)同。
文旅小鎮(zhèn)文化內(nèi)涵的挖掘途徑
1)形成鮮明的文化主題
文化主題是文旅小鎮(zhèn)的記憶點(diǎn)、聚焦點(diǎn),以引導(dǎo)建筑特色、商業(yè)特色、旅游文化體驗(yàn)特色。剖析在地資源,深入發(fā)掘地域文化。當(dāng)其中某些資源集中且突出時(shí),便可以成為支撐小鎮(zhèn)、支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色主題,形成自身的可識(shí)別性,在眾多特色小鎮(zhèn)中脫穎而出。擁有文化資源的典型案例如靈山小鎮(zhèn)拈花灣,依托靈山大佛締造全方位體驗(yàn)的禪意生活,開創(chuàng)了“心靈度假”的休閑旅游新模式?!澳榛场钡拿从诜鹱婺榛ㄥ热~微笑的典故,主題明確而直接。
以自然資源為主的小鎮(zhèn),其文化主題需要提煉元素植入,無(wú)中生有,通過外部文化的引入來(lái)進(jìn)行策劃包裝。即使本身文化底蘊(yùn)不厚,特色不夠鮮明,也可通過營(yíng)造某種氛圍來(lái)創(chuàng)造加強(qiáng)。如麗江的雪山藝術(shù)小鎮(zhèn),就是通過引進(jìn)攝影、繪畫、書法等文化元素增強(qiáng)小鎮(zhèn)的藝術(shù)感,在豐富其文化內(nèi)涵的同時(shí)也吸引了更多愛好藝術(shù)的游客。
2)提供豐富的文化體驗(yàn)
文化體驗(yàn),即以文化為內(nèi)容,以體驗(yàn)為實(shí)踐路徑,與當(dāng)下大熱的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)有異曲同工之妙。“以服務(wù)為舞臺(tái),以商品為道具,以消費(fèi)者為中心,創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與、值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)”是《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書對(duì)“體驗(yàn)”的定義;體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)主要有六個(gè)特征:非生產(chǎn)性、互動(dòng)性、短周期性、深刻的烙印性、不可替代性、高經(jīng)濟(jì)附加值性。目前許多文旅小鎮(zhèn)存在著多種問題:產(chǎn)品單一,造成了與游客的互動(dòng)性不強(qiáng),有的是模式的復(fù)制帶來(lái)同質(zhì)化的嚴(yán)重。其實(shí),如果做到了強(qiáng)的“互動(dòng)性”與“不可替代性”,自然會(huì)給游客帶來(lái)“深刻的烙印性”。飲食文化旅游典型案例——袁家村,將鄉(xiāng)村文旅當(dāng)做精品來(lái)做,用心、誠(chéng)心打造旅游產(chǎn)品,將民俗文化融入到生活日常中去,各種手工坊與作坊,讓游客可以親身感受生產(chǎn)生活的全過程,以此帶來(lái)豐富的體驗(yàn)性。由此可見,文旅小鎮(zhèn)的著重點(diǎn)應(yīng)該是提供給游客豐富的“體驗(yàn)性”,即人與文化場(chǎng)景的互動(dòng)。
3)保留歷史的文化記憶
小鎮(zhèn)從來(lái)就不缺少“特色”,缺少的是從精神高度理解小鎮(zhèn)文化,真正珍惜尊重本地居民的歷史記憶和美好向往,真正用心整理、提煉本地特色并加以保護(hù)、傳承、創(chuàng)新。當(dāng)下許多地方正盲目復(fù)制著名文旅小鎮(zhèn)的典型模式,或以文旅小鎮(zhèn)之名,行地產(chǎn)開發(fā)之實(shí)。浮躁而盲目的開發(fā)建設(shè),拆掉原汁原味老民房,導(dǎo)致文化自信傳承失去根基。在建筑傳承、故事傳遞、內(nèi)容體驗(yàn)上,未能將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成與當(dāng)代文化融合創(chuàng)新的地標(biāo)和空間。將記載著時(shí)代發(fā)展印記的本土歷史建筑、彰顯著場(chǎng)所精神的社區(qū)風(fēng)貌保護(hù)再生,是讓文旅小鎮(zhèn)成為歷史文化記憶載體的不二法門。
4)體現(xiàn)人本的文化本質(zhì)
現(xiàn)代化使城市居民的生活中心由“家庭”轉(zhuǎn)向“工作”,“居住”與“工作”的分離導(dǎo)致文化認(rèn)同感和歸屬感對(duì)居住的基礎(chǔ)作用在客觀上被削弱。小鎮(zhèn)作為城鎮(zhèn)化的一種新型載體,其核心建設(shè)理念就是“以人為本”,具有自身特色的生活方式是小鎮(zhèn)文化要素的組成部分。在進(jìn)行文旅小鎮(zhèn)內(nèi)部功能打造過程中,應(yīng)該關(guān)注的是生活于其中的人的各項(xiàng)活動(dòng)以及文化歸屬感,將文化與生態(tài)相結(jié)合,營(yíng)造一個(gè)宜居宜業(yè)宜游的環(huán)境。
文旅小鎮(zhèn)是集合多元要素的聚居體,因而其“生命”有著不穩(wěn)定性,要素的完整性決定了小鎮(zhèn)的生命力和吸引力,而文化正是讓各種要素、資源形成閉環(huán)的終極秘鑰。游客量可觀的優(yōu)秀文旅小鎮(zhèn)的建設(shè)并非一蹴而就,建筑落成便大功告成。只有依據(jù)市場(chǎng)的需求,時(shí)代發(fā)展的要求深入挖掘,為文旅小鎮(zhèn)注入文化的精髓,將文化融入上至策劃、下至運(yùn)營(yíng)的細(xì)節(jié)中,才能讓小鎮(zhèn)長(zhǎng)久保持鮮活的生命力。